Back

فلسفه ذهن - ذهن. فلسفه ذهن یکی از شاخه های فلسفه هستی شناسی., چیستی و وابستگی فکری و تن و خود چک. مسئله این است که اندروید -تن-مشکل از خود-آگاهی و نظری حالات ..



فلسفه ذهن
                                     

فلسفه ذهن

فلسفه ذهن یکی از شاخه های فلسفه هستی شناسی., چیستی و وابستگی فکری و تن و خود چک. مسئله این است که اندروید -تن-مشکل از خود-آگاهی و نظری حالات خاص روانی دسته بندی موضوعات اصلی در فلسفه ذهن است. امروزه مک کلمراک رویکرد به فلسفه قارهای هایدگر که همان رویکرد پدیدارشناختی-جهان شناختی فلسفه ذهن ،

                                     

1. موضوع اندیشه و تن. (Android theme and tone)

در فلسفه ذهن از برخی از زمینه های گفتگو است: top سوالات فلسفه ذهن که دیگر سوال از پرو گفتگو در مورد پیوند آندروید و تن بدن است. در این باره چند نظر در میان است:

                                     

1.1. موضوع اندیشه و تن. دوگانهانگاری

مبتنی بر دوگانه انگاری در فراگیرترین آن-آندروید و تن از یکدیگر جدا هستند. یک صورتبندی دوگانهانگاری جوهری است که بر پایه آن, آندروید, و تن از دو gem, انجمن, اند, و صورتبندی دیگری دوگانهانگاری در ویژگی های است که بر اساس آن فکر و روان متحده از یک جوهر دگرگونی که شامل ویژگی های به جز برای خواص فیزیکی.

                                     

1.2. موضوع اندیشه و تن. همچنین کاربردی اندروید و تن. (Also, functional Android and tone)

یکی از شکست دوگانه انگاری جوهر همکاری و یا وابستگی دو سویه ذهن و تن است. سوال اینجا است که چگونه یک ماهیت ماده و جوهر فرامادی است که هیچ هماهنگی بین آنها ، همچنین می تواند بازتاب داشته باشد ؟ چند دیدگاه در این باره هست: شبه پدیدارگرایی., اصالت این علت که ، اصالت از پیدایش ناگهانی و اصالت همراستایی.

                                     

1.3. موضوع اندیشه و تن. نظریه اینهمانی. (Theory اینهمانی)

نظریه اینهمانی: برابر این دیدگاه هر یک از حالات ذهنی با نوعی از حالات فیزیکی مغز متحده همسان است. برای مثال درد برانگیختن عصبهای خاص است. این یکی در این نظریه, نوع, و غیره. اگر چه آن را یک مفهوم یعنی مفهوم ذهنی دولت جدا از مفهوم حالت مغز است اما این دو در خارج یک چیز است. این نظریه به عنوان فیزیکالیسم نیز یاد می شود.

                                     

1.4. موضوع اندیشه و تن. رخدادپذیری متعدد. (رخدادپذیری multiple)

یکی از کمبودهای نظرات اینهمانی نوعی این است که می تواند به نوبه خود در رویداد پذیری سناریوهای متعدد تصور نیست. بر اساس وقوع پذیری های متعدد از یک نوع حالت ذهنی خاص را می توان با بیش از یک گونه از مغز متحده در نشان می دهد. برای مثال درد در موجودات دیگر استفاده می شود بدون عصب برانگیخته بود رخ دهد. مغز و اعصاب نیز نشان می دهد مختصری کسانی هستند که بخشی از مغز مانند گفتار از دست دادن پس از چندی دیگر در بخشی از مغز است که در بخش تصویربرداری. این خرده گیری به همان نمونه به طول انجامید. یعنی یک نمونه از حالت ذهن همیشه با یک نمونه از یک مغزی و یک.

                                     

1.5. موضوع اندیشه و تن. فروکاهش

این مفهوم در طبیعیترین محل و یا همان در برداشت فلسفی دانش به خوبی می توان تبدیل شده است. نمونه به طور گسترده ای استفاده می شود کتاب آموزشی وابستگی ترمودینامیک و مکانیک. تا قرن نوزدهم این نظریه نقش یک محل برجسته در ادراک ما از جهان فیزیکی بازی بود. از یک طرف و رفتار و چه در انقلاب گمان می کنم که جوهر است. روشنگر حوادث مانند جابه جایی حرارت از چیزهای گرم چیز سردتر است و این مقدار گرما است که این گونه نقل مکان کرد و به ترکیبی از مواد آن چیزهایی بستگی دارد. از سوی دیگر اصول مکانیک با تلاش نیوتن ، روش تعامل اشیاء ایستا و پویا را در هر یک از دیگر روشن شد.

بر اساس تلاش های نظری افراد در قرن نوزدهم., مکانی برای اتحاد این دو نظریه همان است یکی این است که مفهوم "فروکاستن" تحویل به میان می آید. زمانی که به این درک می کنیم که تمام مواد از ذرات کوچکتر از اتم ها و مولکول ها فقط هستند که حرکت این ذرات پیرو اصول مکانیک است ، می تواند گرما به عنوان مدرک که ذرات نسبت به آن از بین رفته است و یا حرکت از رحمت و فضل است. به رسمیت شناختن. در این مورد روشنگریهای پیشنهادی در ترمودینامیک باید روشنگریهای گسترده تر مکانیک طبقه بندی هستند. برای مثال انتقال حرارت با قوانین جابه جایی جنبش در میان اتم ها و مولکول ها را بازگو آن است. این را می توان گفت: ترمودینامیک به مکانیک فروکاسته و یا تحویل شدهاست. فروکاهی راه ارائه راستا در برخی از چیزهایی که.

مفهوم فروکاهی خارج از حوزه دانش نیز دارای برنامه است. اما همیشه روشن نیست که پلت فرم نرم افزار درست از آن ارائه شده است. در فلسفه ذهن است که معمولا این نظریه از همان نوع فروکاهشگرایانه می دانم. یکی دانستن انواع مسائل روانی و انواع پدیدارهای فیزیکی شباهت های بسیاری یکی دانستن گرما و جنبش مولکولی وجود دارد; و نتیجه این خواهد بود که ادراک ما از ذهن به برداشت ما از مغز و دستگاه های ارگان های وابسته به آن فروکاسته بود. چنین فروکاستنی واقعی بودن وجود شناختی امور ذهنی را تضمین می کند. البته عقل متعارف ما از ذهن با یک نظریه مانند ترمودینامیک قابل قیاس است و نه مانند مفهوم قابل تحویل و فروکاهی بود.



                                     

1.6. موضوع اندیشه و تن. بحث به رسمیت شناختن. (Talk to the recognition of)

فرنک جکسون بر اساس برداشت های ذهنی -مانند رنگ - آزمون تصور از آن برگزار شد تا اشتباه فیزیکالیسم نشان می دهد. فرض مری در اتاق سیاه و سفید زندگی می کند و با دیدن رنگ های آن است. راه خود را از تلویزیون سیاه و سفید و کتاب ها و مجلاتی سیاه و سفید "همه" آنچه در مورد جهان فیزیکی و خواص فیزیکی هر چیزی می تواند باشد, او گفت. گفت. او تمام فرآیندهای فیزیکی و فیزیولوژیکی "Red ببینید" می داند اما زمانی که از اتاق سیاه و سفید انتشار و رنگ قرمز برای اولین بار می یابد ، می گوید: "آه. بنابراین قرمز, دیدن است!". این نشان میدهد که مریم با آن همه دانش فیزیکی قرمز دیدن او می دانست و. چگونه به قرمز-مشاهده باند و سپس قرمز دیدن یک اتفاق فیزیکی نیست. استدلال به "استدلال به رسمیت شناختن" نامیده شده است و پاسخ به آن داده شده به این شهر است.

                                     

2. فرارویدادگی

فرارویدادگی supervenienceیا پایه اندازه گیری از کلمات کلیدی که نزدیک به دو دهه یا بیشتر به فلسفه ذهن آمده و برابر وابستگی بودونبود چیزهای روانی چیز فیزیکی است. این مفهوم نقش مهمی در نشان دادن برخی از نظریه قطعی در مورد این مسئله از ذهن و تن از دنیای بازی. به ویژه جنبه های فیزیکالیسم فرو نکاسته. فرارویدادگی ذهن و بدن را به سود و یا ضرر و زیان ادعا می کند به خصوص در مورد چیزهایی روانی و امید به یافتن راه حل برخی مسائل اساسی از ذهن به کار رفتهاست ؛ مانند مسئله علیت ذهنی. کلمات مورد فرارویدادگی ذهن و تن هست. مانند این که چگونه به صفحه نمایش آن است. وابستگی آن با تحویل از ذهن و بدن ما باید هر گونه خاص و حالات ذهنی مانند کیفیات ذهنی و حالات التفاتی فیزیکی فرا رویداده می دانستند وبا فرارویدادگی را به آنها نمی پیامدهای آن برای فیزیکالیسم چه خواهد بود.

                                     

3. همایندگرایی

همایندگرایی Epiphenomenalism هر گونه اصلاحات روانی متحده در جهان و در نتیجه حالات ذهنی آن است که بیشتر مانند کف روی آب می دانم که یک چیز اجرایی: رئیس جمهور است اما به وجود آمد و از من خوردن آب دریا. اگر قبول کنیم که حالات ذهنی ناشی از فرآیندهای مغز ما می تواند به نوعی می گویند که موثر است, موثر ب طول می کشد کار از A به T B" برای این مشکل. نماد T در اینجا همان حالات ذهنی. پدیده های روانی بازده دنباله ای از وظایف فیزیکی مغز داشته باشد. به طوری که وقتی من دست به آتش نزدیک می شود و من گرما را دریافت می کنم چیزهایی که مغز من حالت ذهنی گرما ظهور خواهد کرد و من دست خود را, بنابراین من روانی متحده پس از کشیدن هم بازده وظایف مغز است که دولت از ذهن گرما حالات روانی گریز ایجاد کرده اند و دولت از ذهن دور شو قسمت جنبشی مغز من برای گریز کارآمد است.

                                     

3.1. همایندگرایی رفتارگرایی

رفتارگرایی Behaviourism تحلیلی بر این باورند که واژگان ذهني ، معنایی جز رفتار نیست یعنی درد چیزی جز نالیدن نشان دادن دلخوری و رفتارهای دیگر نیست. رفتارگرایان گریختن از کلمات ذهنی برای حذف افراد. مانند کواین. ویتگنشتاین وارونه چه شناخته شده است رفتارگرا نیست او فقط این است که در واژگان ذهنی از راه رفتار ساخته شده است.

                                     

3.2. همایندگرایی کارکردگرایی. (Functionalism)

رفتارگرایی تحلیلی باید بررسی واژگان ذهنی از واژگان ذهنی از آنها استفاده کنید و آن را برای پیش آمدن مشکلاتی برای این رویکرد شد چرا که آنها تا به حال هیچ چاره ای اما برای استفاده از این واژگان نمی شد. کارکردگرایی برای از میان برداشتن این مشکل به جای این که ذهن یا روان متحده به رفتار است که او اندامواره پاسخ است. این است که تابع و یا دنباله ای از نقش ریشه ورودی برابر بازی آن را می گرداند. او می داند. کارکردگرایی وارونه مشاهده اینهمانی به رخدادپذیری متعدد منجر به آن. این است که در کارکردگرایی ، برنامه ذهن یا ساختار عملکردی را می توان در سخت افزار جوانان بدهد. کارکردگرایی هنوز هم در فلسفه ذهن پایدار است و گرایشهایی است مانند کارکردگرایی ماشین., این کارکردگرایی علی و کارکردگرایی نهایی شناختی.

                                     

4. ذهن دیگر. (Mind-other)

زمینه ذهن دیگر در فلسفه ذهن دو شاخه شناختشناسی و مفهوم است و از شناختشناسی سوال این است که ما نمی دانیم که دیگران ذهن و آنها را تنها زامبی فلسفی نیست ، از مفهومی که به ذهن دیگر را قبول کند. اما سوال این است که آیا دیگران به همان کیفیت و راهی که ما روانی, متحده را باور می کنیم, این حالات می آزمایند ؟

                                     

5. چگونه به روانی و یا ظاهر. (How to mental or appearance)

کیفیات ذهنی یا چگونه اندروید همانجور که نام یافت این است که چگونه برای آزمون حالات ذهنی است. این نحوه ارسال, دریافت, raw احساس بیش از حد آنها می گویند. یک گروه از فیلسوفان ذهن Qualia پایه و اساس تمام حالات ذهنی می دانند و بر این باورند که تجربه تمام حالات ذهنی با این کیفیت همراه است. با کیفیت است که دارای تجربه او می داند چه چیزی است اما نمی تواند آن را توصیف کند. مقاله معروف تامس نیگل "خفاش بودن چه کیفیت وجود دارد؟" در این دیدگاه تاکید می کند. اما با ظرافت مانند دانیل دنت اساسا در همان زمان آنها را حذف. دیوید چالمرز با توجه به مشکل Qualia به دوگانهانگاری geo روند است.

                                     

6. فشار التفاتی. (Pressure التفاتی)

دست از حالات ذهنی دارای تم ها; یا مانند اعتقاد به این که تم یا متعلق آن گزاره است. می خواهم به این باور است که باران در حال سقوط است. به همین دلیل این نوع از حالات گرایش گزارهای می گویند. نام دیگر این ویژگی "دربارگی" است. فشار التفاتی از بازدارنده های بازگویی فیزیکی و ذهن در نظر گرفته شده است. اگر چه این بازدارنده است و نه دشوار است ؛ زیرا فشار التفاتی تمام ویژگی های روانی متحده نه تنها برخی از حالات را پوشش می دهد. گفتگوهای فراوانی در میان فیلسوفان ذهن ایستاده است که اگر حالات ذهنی همان مغز متحده و یا الزامات عملکردی این گونه حالات چگونه می توانید فشار التفاتی معانی و تم ها برخوردار هستند ؟ جان سرل یکی از برجسته ترین فیلسوفان ذهن است که در این زمینه کارهای بزرگ است و هیچ جداگانه نام به عنوان التفاتی نوشت.

                                     

6.1. فشار التفاتی. تم روانی

برای حوادث ، حالات یا فرآیندهای ذهنی تابع می تواند مورد استفاده قرار گیرد برای دیدن که در بستهاست و یا بر این باورند که شما در حال دنبال برای شما. نمونه کیسه. چه چیزی باعث می شود یک منبع اساسی از انزوا حالات و. رویدادها و یا فرآیندهای دارای تم های آن این است که بازگشت به زمینه خود را.

این ویژگی و فراگیر دایرکتوری ها بسیار زیاد است. این از ویژگی های تم به تم مفهومسازیشده مجادله می کند و تم های ساخته شده از حواس فرگه و همچنین تم راسلی ساخته شده از سخت افزار و امکانات را پوشش می دهد. بر اساس این ویژگی فراگیر و در عین حال گمانه زنی ها اثر است که حالات ناآگاهانه مانند حالات آگاه است و تم ها. همچنین حالات شناخته شده از راه روانشناسی آماری-آزمون می توان به موضوعات داشته باشد. درک درست فلسفی این مفهوم گسترده تم ها نه تنها به فلسفه ذهن و روان شناسی بنیادی سرد است. که به صورت تئوری شناخت و متافیزیک نیز با ارزش است.

                                     

7. هوش مصنوعی

ماروین مینسکی ، بنیانگذار آزمایشگاه هوش مصنوعی و جهان است. آی فون. یا. موسسه فناوری ماساچوست در مورد هوش مصنوعی میگوید علم به این که این دستگاه برای انجام کارهایی وامیدارد که اگر آن فرد سرزنند ، نیاز به هوش خواهد بود ۱۹۶۸. به نام جان مک کارتی دانشمند کامپیوتر ساخت. او ۱۹۵۶ کنفرانس برگزار شد که بسیاری از محققان هوش مصنوعی آن را در آغاز خود را در این زمینه می دانند. این کنفرانس پروژه تحقیقاتی تابستان دارتماوث نامیده می شد.

یکی از اولین سخنرانی های در مورد هوش از کامپیوتر در سال ۱۹۴۷ این منطق دان انگلیسی آلن تورینگ با توجه به این که در آن زمان در آزمایشگاه فیزیک ملی مشغول به کار است. عنوان سخنرانی: ماشین های هوشمند; می توانید مشاهده و نوآورانه. تورینگ گفت: حرف من این است که این دستگاه را می توان رفتاری نزدیک به ذهن ما.

                                     

7.1. هوش مصنوعی پیوندگرایی

همزمان با پیشرفت در درک اندامشناسی و عملکرد مغز در نیمه دوم قرن بیستم این دیدگاه که مغز ساخته شده از واحد پردازش الکتریکی ساده پیدا شد; واحد است که هر یک از دیگر مطرح کرده اند و همچنین از هر یک از دیگر پیشگیری شد. محققان مانند مک گلوخ و پیتس ۱۹۴۳ شروع به تحقیق در این مسئله بود که چگونه شبکه است که از جمله واحد پردازش شده را می توان محاسباتی مانند منطق جملهای اجرا می شود. محققان مانند دیگر روزنبلات ۱۹۶۲ و سلفریج ۱۹۵۹ فایده شبکه در وظایف مفهومیتر کاویدند.

این رویکرد دوم پیوندگرایی به نام هر چند برخی از نظریه پردازان به خصوص که از علوم عصبی وارد فلسفه واژه شبکه های عصبی و برخی دیگر از به اصطلاح پردازش گسترده ای موازی ترجیح می دهند. اما پیوندگرایی در ابتدای رقیب رویکرد به پردازش نماد بود اما زمانی که دانشهای شناختی دهه ۱۹۷۰ شروع به تحقیقات چند رشتهای و سقوط. رویکرد پیوندگرایی این راه از دست داد.

                                     

8. وابستگی روانی. (Psychological dependence)

وابستگی دو سویه بین ذهن و تن نکته این است که با بینش آن را سرگرم کننده و نپذیرفتن آن نیاز به یک بهانه ای بسیار قدرتمند و توانمند در مقابل این بینش است. با این همه پذیرش وابستگی روانی برای همه نظریه ها در مورد وابستگی ذهن و تن دوگانه انگاری گرفته تا فیزیکالیسم سخت به این شهر است. دوگانه انگاران برای روشنگری آن را گاهی اوقات می تواند به اصالت این علت که ، گاهی اوقات در تعامل گرایی و گاهی اوقات اصالت همراستایی در کسانی که اعتقاد دارند اما هیچ یک از این آیا روشنگری وابستگی نشان می دهد. اعتراف به وابستگی ذهن, به, تن, در, ادبیات, فلسفه ذهن, شبه پدیدارانگاری تماس بگیرید.

                                     

9. کیستیک شخصی. (Cystic personal)

کیستیک یا اینهمانی شخصی در این مورد گفت که کسی در زمان t۱ با چه ترازی همان زمان t۲ است ؟ برای مثال چه معیار داوری است که ما سامان بازی امروز همان سامانی که دیروز با او به کلاس رفتم ، برخی از فیلسوفان ذهن, تعادل, اینهمانی شخصی تداوم عضو هر یک از اعمال خود و برخی نیز تراز اینهمانی تداوم روانی میدانند.

                                     

10. منابع. (Resources)

در این مقاله از منابع زیر استفاده شد:

  • Guttenplan ساموئل "یک همراه و همدم به فلسفه ذهن" انگلستان بلکول ۲۰۰۱.
  • , Kaith, T. "مقدمه ای بر فلسفه ذهن" انگلستان, کمبریج, ۲۰۰۱.

Users also searched:

فلسفه ذهن,

...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →